PEGADAS: PARTE 2
AS PEGADAS DO CORDEIRO
ELE HUMILHOU-SE A SI MESMO
1 Pedro 2.21: "Porque para isso fostes chamados, porquanto também Cristo padeceu por vós, deixando-vos exemplo, para que sigais as suas pisadas [pegadas]".
Filipenses 2.5-8: "Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus, o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz".
Vamos orar:
Senhor nós realmente Te agradecemos e Te louvamos porque no princípio do ano podemos nos reunir diante de Ti. Senhor Tu de fato és nosso princípio; por isso vimos a Ti. Nós Te recebemos como nosso princípio. Pedimos a Ti que no próximo ano Tua palavra seja poderosa em nós, para que de fato nesta terra possamos seguir em Tuas pegadas. Agradecemos-Te e Te louvamos porque Tu deixaste o exemplo para nós. Nós também Te agradecemos e Te louvamos porque nos deste a Tua vida; Teu Espírito Santo nos guia interiormente para que possamos seguir em Tuas pegadas. Senhor, esta é a nossa oração. Nós pedimos que cumpras isto. Possas Tu ser glorificado e louvado. No nome de nosso Senhor Jesus. Amém.
A carta aos Filipenses é o que o apóstolo Paulo escreveu a eles. Quando Paulo saiu para a segunda viagem missionária, Deus o proibiu de ensinar o evangelho na Ásia. Por isso ele foi para a direção oriental para Troas, um porto no mar Egeu. Ele não pode prosseguir adiante, mas naquele tempo teve uma visão. Um macedônico apareceu a ele dizendo: "Venha e nos ajude". Ele e seus companheiros sentiram que este era um chamado do Senhor para eles, assim cruzaram o mar Egeu e foram para a Europa (naquele tempo eles estavam na verdade trabalhando na Ásia). Esta foi a primeira vez que o evangelho foi trazido da Ásia para a Europa. Eles foram a um lugar chamado Filipos e em Atos 16 vemos que Paulo estava pregando a palavra de Deus. Ele também experimentou alguma perseguição; mas naquele tempo a igreja de Deus estava indo bem.
A igreja em Filipos teve um relacionamento muito íntimo com Paulo. Desde o princípio eles estavam de acordo com Paulo na pregação do evangelho. Mesmo depois que Paulo deixou Filipos, os irmãos ainda lembravam dele e também sustentavam suas necessidades. Mesmo quando Paulo estava preso em Roma, estes irmãos em Filipos realmente pensavam nele. Eles enviaram mensageiros à prisão em Roma. Por um lado podiam supri-lo; e por outro, queriam ministrar a ele. Assim Paulo escreveu a eles da prisão. Esta é a carta aos Filipenses.
A igreja dos Filipenses foi uma igreja que de fato recebeu muito da graça. Não estava somente Paulo pregando as boas novas naquele tempo, mas ele também deixou o médico amado Lucas ali quando deixou Filipos. Lucas estava ajudando os irmãos e irmãs em Filipos. Assim a igreja de fato recebeu muita graça. Não estiveram somente de acordo com as boas novas, mas naquela igreja de fato havia amor pelo Senhor. Mas depois de muitos anos, algumas dificuldades surgiram entre eles. Embora em geral a igreja em Filipos fosse muito saudável, algumas dificuldades começaram a emergir.
Qual era esta dificuldade? Se lermos a carta aos Filipenses veremos que Paulo não diz explicitamente qual era esse problema. É somente quando chegamos no capitulo 4 que então ele apresenta um pouco desta dificuldade. Havia duas irmãs que amavam muito o Senhor. Elas também trabalhavam nestas questões do evangelho com Paulo. Estas duas irmãs eram dotadas, e o Senhor as usava. No começo elas estavam servindo o Senhor em comum acordo. Mas gradualmente alguns problemas surgiram entre estas duas irmãs. Elas pareciam competir uma com a outra quem era mais espiritual, e quem era mais usada pelo Senhor. Elas ainda amavam o Senhor, e ainda serviam o Senhor, mas parecia haver algum conflito entre elas. Elas queriam se comparar e queriam competir. Quem era mais espiritual? Quem era mais usada pelo Senhor? Por esta razão elas involuntariamente influenciavam os irmãos e irmãs. Não tinha chegado ao ponto de divisão, mas por causa disso havia o fenômeno de divisão emergindo. Elas perderam aquele acordo. Por esta razão toda a igreja estava coberta por uma nuvem negra; os irmãos e irmãs perderam aquele sentimento de alegria.
Sabemos que a alegria do Senhor é a nossa força. Se perdermos esta alegria no Senhor então não temos nenhuma força. Portanto quando Paulo pensou nas condições delas houve um encargo em seu coração. Ele quis ajudá-las e trazê-las para diante do Senhor. Sabemos que todos os problemas surgem porque não vimos o Senhor. Vemos a nós mesmos mas não vemos o Senhor. Se pudéssemos apenas esquecer de nós mesmos e olhar para o Senhor, todos os problemas não seriam problemas. Todos os problemas sumiriam. Assim nesta carta Paulo queria levar os irmão e irmãs a olharem somente para o Senhor. Se eles pudessem ver o Senhor Jesus, poderiam colocar de lado a eles mesmos. Então a alegria do Senhor poderia vir a eles novamente.
Nesta carta, a maioria dos comentaristas da Bíblia concorda que Filipenses 2:6-11 é na verdade uma canção, um salmo que era muito popular entre os filhos de Deus naquele tempo. Paulo colocou a canção nesta carta porque esta canção poderia conduzi-los a ver o Senhor Jesus. Nesta canção podemos ver as pegadas que o Senhor deixou nesta terra. Quando cantamos esta canção então podemos sentir nosso Senhor.
Sabemos que todos os salmos têm uma característica. Embora haja verdade no salmo (um salmo sem verdade não é um salmo), um salmo não fala particularmente sobre a verdade. Um salmo na realidade deve trazer uma experiência naquela verdade. Esta verdade não é apenas uma verdade objetiva. Se fosse meramente uma verdade objetiva então você estaria apenas escrevendo um ensaio. Mas se esta verdade é também uma experiência então se torna um salmo. Portanto um salmo é uma expressão da experiência da verdade. Assim neste salmo não apenas vemos a verdade, sabemos que a verdade é um fundamento. Sem este fundamento toda experiência é apenas falsificação. Mas uma vez que haja aquela verdade então podemos ver a experiência de nosso Senhor quando estava na terra e como Ele andou passo a passo. Ele deixou esta bela pegada. Este é o propósito deste salmo em particular.
Nos dois dias passados compartilhamos um pouco sobre este salmo em particular. O autor nos disse que nosso Senhor subsistiu originalmente na forma de Deus porque Ele é Deus. Portanto a forma é expressa e esta forma não é algo que Ele tomou exteriormente. A forma é expressa do interior. Há um ditado chinês muito bom: "Sinceridade interior e aparência exterior". O que você mostra por fora é o que você tem dentro. Nosso Senhor é Deus. Porque Ele é Deus, Ele tem a forma de Deus, Ele tem a glória de Deus, Ele tem a majestade de Deus, Ele tem a posição de Deus, Ele tem a autoridade de Deus. Ele recebe toda a adoração do universo, e Ele é onisciente, onipotente e onipresente. Portanto originalmente tem a forma de Deus.
Isto também nos mostra aqui que Sua igualdade com Deus não é algo com a qual Ele se aferrou porque Ele é igual a Deus. Ele é um com Deus. Mas aqui nos é dito que Ele se esvaziou de Si mesmo. O esvaziar aqui é esvaziar daquela forma de Deus. Dissemos muitas vezes que Ele não podia esvaziar a intrínseca substância ou essência de Deus porque se Ele se esvaziasse dela não mais existiria. Assim sabemos que nosso Senhor não fez e não pode esvaziar Sua deidade. O que Ele esvaziou é da forma de Deus – Ele colocou de lado toda a majestade, toda a glória, todo o culto, toda a adoração. Porque Ele colocou de lado tudo isto? Porque Ele quis tomar a forma de um escravo. Se ainda tivesse a forma de Deus quando veio para a terra, então qualquer um na terra poderia ver que Ele é Deus. Poderíamos apenas temê-Lo e não poderíamos ser salvos por Ele. Mas agradecemos ao Senhor que porque Ele nos ama, quis temporariamente colocar de lado a forma de Deus e tomar uma forma que não era Sua forma original no princípio. Esta forma é a de um servo.
Assim vemos que Aquele que tem a mais elevada forma tomou a mais baixa forma e se tornou na semelhança do homem. Ele veio para ser um homem e a disposição interior é a de um servo. Dissemos que servo e homem estão intimamente relacionados porque de acordo com o propósito original de Deus na criação, o homem foi criado para um propósito. O homem foi criado para servir o propósito de Deus. Assim diante de Deus, o homem deveria ser um servo por amor. Porque amamos a Deus queremos fazer Sua vontade, queremos servi-Lo, queremos ser Seu escravo por amor. Esta é e vontade original de Deus quando criou o homem, mas muito lamentavelmente o homem desobedeceu a Deus. O homem não quis ser o servo de Deus. O homem quis ser Deus. Então o homem perdeu o significado de ser um homem. Assim, hoje, o homem não sabe o significado do porque está vivendo neste mundo.
Qual é o propósito de estarmos vivendo neste mundo? Estamos neste mundo para nós mesmos, pela nossa família, pela nossa profissão, pela nossa posição, prosperidade e reputação? Muitas pessoas neste mundo sentem que estão vivendo sem propósito e significado. Mas nós agradecemos ao Senhor, quando cremos Nele Sua salvação vem a nós e nos leva de volta ao propósito original pelo qual Deus nos criou. Deus nos usará para consumar Sua vontade. Assim, ser um homem é muito significativo.
Havia uma irmã que era milionária. Seus pais haviam falecido e deixado para ela sua riqueza. Seu marido morreu e deixou toda sua riqueza para ela. Ela estava só na terra. Ela era britânica e era realmente uma aristocrata. Vivia em um palácio de mármore na Itália, mas era uma cristã. Todo ano viaja, e voltava para a Inglaterra para assistir a Convenção de Keswick. Sentia que ser um ser humano na terra não era significativo. Qual era o propósito de viajar em torno do mundo? Embora fosse cristã, sentia que sua vida não era significativa. Um ano quando regressou à Inglaterra foi à Conferência de Swanwick (ali era onde a irmã Jessie Penn-Lewis estava). Ela ouviu a pregação de um jovem. O que este jovem disse? Ele falou sobre o propósito eterno de Deus e como Deus tem uma vontade. Quando ela ouviu este jovem falar sobre o propósito eterno de Deus, Deus abriu seu coração. Ela começou a ver o propósito eterno de Deus. Imediatamente, ela soube que era significativo ser uma pessoa. Ser uma pessoa é obedecer, fazer a vontade eterna de Deus. Por esta razão ela mudou e se entregou ao Senhor. Ela aprendeu a ser uma serva por amor. Esta irmã é a Senhora Ogle que encontrei na Índia e também na Inglaterra.
Assim irmãos e irmãs, se hoje nós, seres humanos, não conhecemos a vontade de Deus para o homem, então ser um homem não é significativo. Mas agradecemos a Deus, se vemos que ser um homem é ser um servo por amor de Deus, amamos nosso Senhor e amamos Sua casa, então não queremos nos colocar em liberdade. Queremos ter nossa orelha furada. Queremos ser um servo por amor por toda nossa vida e deixar nossos próprios direitos para servir o Senhor que amamos. Esta é a pegada que o Senhor deixou, e esta é a pegada que o Senhor quer que sigamos.
O TERCEIRO PASSO DO SENHOR
"Achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz" (Filipenses 2:8).
Vemos que nosso Senhor originalmente tinha a forma de Deus, mas Ele deu o primeiro passo: Ele esvaziou-se a Si mesmo. Então deu o segundo passo: Ele tomou a forma de um servo tomando a forma de homem. Aqui vem o terceiro passo: Ele tem a forma de homem. Agora esta palavra forma é uma palavra diferente outra vez. É diferente da forma que vimos anteriormente. Embora aquela forma seja algo externo, algo que você pode ver, ainda assim aquela forma é algo que resplandece do interior. Aquela forma nunca mudará. Você pode colocá-la de lado por um tempo mas não pode mudá-la. Você pode melhorá-la, mas aquela forma não muda porque resplandece do interior. Mas aqui esta forma na língua original é schema. Schema é também algo que é visível. Mas schema não é algo que vem do interior. Portanto, esta forma na verdade pode ser mudada e mudada de acordo com o tempo, mudada de acordo com o meio ambiente. Aqui é dito que nosso Senhor foi achado “na forma de homem”. Quando Ele veio a terra, a Palavra se tornou carne, Ele se tornou carne e sangue.
Mencionamos que porque todos os filhos e filhas compartilham carne e sangue, Ele também tomou a carne e o sangue para serem Seu corpo (veja Hebreus 2). Originalmente Ele não tinha esta carne e este sangue, mas porque temos carne e sangue, se Ele quisesse vir para nos salvar, se Ele quisesse vir para morrer por nós, tinha que ter a carne e o sangue. Portanto Ele tomou este corpo de carne e sangue. Dissemos também que embora tenha tomado a carne e o sangue como nós, Ele não tinha pecado. Nossa carne e nosso sangue têm uma natureza pecaminosa neles porque isto veio de Adão. A natureza pecaminosa de Adão chegou a nós, assim nossa carne e sangue é um corpo pecaminoso, um corpo do pecado.
Em Romanos 7, Paulo disse: "Este é um corpo do pecado, e este é um corpo da morte porque o corpo está controlado pelo pecado". O que significa corpo do pecado? São as coisas que sabemos que não devemos fazer, mas nós sempre fazemos. O que significa o corpo da morte? Sabemos o que devemos fazer, mas não o fazemos. Esta é a nossa carne e sangue. Mas nosso Senhor Jesus, embora tenha tomado este corpo de carne e sangue, Ele é diferente de nós porque nasceu do Espírito Santo que cobriu o ventre de Maria. Por isso, quando Ele nasceu foi chamado de o Santo. Ele não tem pecado interiormente. Embora tenha tomado a forma ou figura de um corpo do pecado. Ele não tinha pecado. Por causa disso Ele pode ser nosso substituto. Deus fez o Impecável ser pecado por nossa causa para que pudéssemos nos tornar justos de Deus Nele.
Portanto, quando nosso Senhor estava na terra, se você olhasse para Ele, Ele parecia exatamente como um homem. Ele nasceu em uma manjedoura. Sabemos que quando Adão foi criado, Deus o criou como um homem antes de tudo. Adão não foi nunca um bebê; Adão nunca foi um adolescente; ele foi feito homem. Mas nós que viemos de Adão nascemos como um bebê, um bebê que não pode ajudar a si mesmo. Então crescemos como uma criança, então nos tornamos um jovem e então um adulto. Este é o significado de schema, a figura de um homem. Quando Ele era uma criança era um homem. Quando Ele era um jovem era um homem. Quando Ele era um adulto era um homem. O homem é o mesmo e isto é morphe, a forma. Mas Ele mudou de um bebê para uma criança e para um adulto e isto é schema. Portanto algumas vezes usamos esta palavra humanidade para representar morphe, e então os estágios de um bebê para uma criança para um jovem e um adulto, chamamos schema.
Assim quando nosso Senhor estava na terra, quando você olhava para Ele, Ele parecia exatamente o mesmo que nós porque através de Sua vida Ele passou por estágios como nós. Já que Ele tinha a forma de um homem, queremos ver como Ele andava como um homem. Assim a primeira coisa é que Ele humilhou a Si mesmo.
A POSIÇÃO DO HOMEM DIANTE DE DEUS
Irmãos e irmãs, vocês precisam saber que a posição do homem diante de Deus é uma posição de humildade. Deus é nosso criador. Fomos criados por Ele. Diante de Deus nossa posição é a mais baixa posição. Mas vemos hoje que o homem não tem observado e guardado esta posição. Depois do homem ter pecado ele se tornou soberbo e quis ser igual a Deus, e quis até mesmo ser maior do que Deus. Sabemos que o orgulho é a natureza do homem. Não vamos dizer que não somos orgulhosos. Quando dizemos que não somos orgulhosos somos os mais orgulhosos. Não há nem mesmo um homem sobre a terra que não se orgulhe de si mesmo. Todos competem para ser o maior porque esta é a condição caída do homem. Assim quando você observa as pessoas neste mundo, aos olhos delas não há Deus. Elas pensam serem elas mesmas Deus e se elevam a si mesmas. Elas perderam a posição de homem. Mas de acordo com a vontade de Deus, a posição do homem diante de Deus é para ser considerada baixa. Assim quando nosso Senhor veio para ser um homem, quando olhamos para a Sua vida, o caráter mais proeminente que podemos ver é humildade.
Como aprendemos a ser humildes? Caminhamos com nossa costa curvada e nossos olhos olhando nem para a direita nem para a esquerda, e pensamos que isto é ser humilde. Isto não é ser humilde; isto é um corcunda. Mas em minha geração, entre meus irmãos e irmãs que seguiam o Senhor, todos nós tínhamos este problema. Quanto mais curvávamos nossas costas mais orgulhosos éramos interiormente. Queríamos que as pessoas vissem quão humildes éramos. Isto é o homem. A humildade não está em nós; o orgulho é a nossa natureza. Podemos falar de humildade, mas em nossa vida é diferente. Esta é a condição do homem. Ainda que vejamos que quando nosso Senhor estava na terra era diferente.
O QUE É HUMILDADE?
O que significa ser humilde? Humildade é olhar menos para si mesmo? Lembro-me do que disse o irmão Andrew Murray: "Humildade não é olhar menos para si mesmo; humildade é não olhar mais para si mesmo". Se você não olha para si mesmo, em outras palavras, se você não pode ver a si mesmo, você vê somente o Senhor, você não pode ser senão humilde. Não é assim? Todas as vezes que o homem vê a Deus, sempre se prostrará. Você não pode estar em pé porque Ele é tão glorioso. Quando você realmente vê Sua glória, mesmo que você não queira ser humilde, você se torna humilde. Em outras palavras, se você não quer ser humilde, você será humilhado porque aqueles que exaltam a si mesmos serão humilhados. Esta é a palavra de Deus. Deus diz: "Aqueles que se exaltam serão humilhados e aqueles que se humilham serão exaltados porque Deus se opõem ao soberbo mas dá graça ao humilde".
Vocês vêem? Quando nosso Senhor estava na terra Ele não olhava para Si mesmo. Ele não pensava em Si mesmo. Ele pensava somente em Seu Pai. Quando Ele estava na terra, toda Sua vida era muito simples. Ele só fazia uma pergunta: "O que diz Meu Pai?" Isso resolvia todos os problemas. Ele não respondia nada por Si mesmo. Ele não considerava se era benéfico para Ele ou se era prejudicial a Ele. Não considerava isso. Ele apenas respondia uma questão: "Isto é a vontade de Meu Pai?" Isto é humildade. Humildade é não ter ego. Ele via somente Seu Pai.
No evangelho de João lembramos que nosso Senhor disse muitas vezes: "Por mim mesmo não posso fazer nada. Eu faço porque vejo Meu Pai fazer. Por mim mesmo não posso dizer nada. Eu digo de acordo com o que Meu Pai diz. Não sou Eu quem está falando; é Meu Pai que está falando em Mim. Não busco a Minha própria glória; Eu busco somente a glória de Meu Pai. Meu tempo não está em minhas mãos. Meu tempo está nas mãos de Meu Pai”" Por todo Sua vida andou pelo caminho da humildade. Este é o nosso Senhor.
Por esta razão o nosso Senhor nos disse em Mateus 11:27-28, versos muito preciosos: "Vinde a Mim todos vós que estais cansados e sobrecarregados, e Eu vos darei descanso". Todos nós estamos cansados e sobrecarregados. O Senhor disse: "Vinde a Mim e Eu vos aliviarei" assim quando vamos ao Senhor nós de fato temos Seu descanso. Todo nosso cansaço e carga são colocados de lado. Podemos descansar em Sua salvação.
Então Ele continua e diz: "Tomem Meu jugo sobre vos e aprendam de Mim porque sou manso e humilde. Então encontrareis descanso". Hoje, embora já tenhamos o descanso do Senhor e já fomos salvos, nossa alma ainda é como a onda do oceano; é tempestuosa. Não temos descanso. O Senhor disse: "Tomai Meu jugo". Aqui vemos um jugo. O jugo tem dois lados. Um lado é para o nosso Senhor. Nosso Senhor põe a Si mesmo sob o jugo de Seu Pai. Nosso Senhor nunca esteve sob o jugo do pecado, mas Ele mesmo colocou a Si mesmo sob o jugo do Pai. O Senhor disse: "Você pode tomar o jugo Comigo. Eu estou de um lado; você está do outro lado. Você faz a vontade do Pai Comigo em minha humildade e mansidão".
O que significa humildade? Ser humilde é não resistir. Nosso Senhor não tinha resistência à vontade de Seu Pai. Ele podia obedecer qualquer que fosse a vontade do Pai e não negociava com o Pai. Somos diferentes. Não temos humildade interior, especialmente concernente à vontade de Deus. Queremos resistir, negociamos, argumentamos, arrazoamos e não queremos nos render à Sua vontade. Mas nosso Senhor é humilde, manso. Ele não tem ego. Assim para onde Deus, que é o fazendeiro aqui nesta figura, quer ir, este boi irá ou seja nosso Senhor irá. Mas nós somos diferentes. Temos ambição em nós; temos nossa própria opinião. Como podemos aprender? Jungindo com Ele. Quando Deus nos usa para arar o campo, se queremos nos desviar da vontade de Deus, se queremos andar pelo nosso próprio caminho, agradecemos a Deus, nosso Senhor é mais poderoso do que nós. Ele nos traz de volta. Então gradualmente aprendemos e temos descanso para nossa alma.
Hoje, muitos cristãos não têm descanso em sua alma porque o ego é muito grande. Eles não querem obedecer à vontade de Deus e querem andar seus próprios caminhos. Então não há paz neles. Mas o Senhor nos chamou para jungir com Ele e aprender Seu caminho. E gradualmente, quando então aprendemos, nos tornamos humildes e mansos também. Então encontramos paz em nossa alma. Das pegadas que nosso Senhor deixou na terra, a mais óbvia é a humildade. Assim o Senhor quer que sejamos humildes como Ele é.
O SENHOR ENSINA SEUS DISCÍPULOS
Quando o Senhor estava na terra, chamou Seus doze discípulos. Se olharmos para a experiência destes doze discípulos, nenhum deles era nobre, nenhum deles era poderoso, nenhum deles tinha uma alta posição. Eles eram ou pescadores ou coletores de impostos. Não havia nenhuma grandeza, não eram pessoas importantes. Mas ainda que estes doze discípulos seguiram o Senhor por três anos e meio, ainda assim até o fim havia uma coisa neles: eles queriam competir para ser o maior. Realmente, eles não eram nada, mas todos eles pensavam que eram alguém. Não somente isto, mas queriam competir para serem chamados de o maior. Muitas vezes nos evangelhos vemos que estavam disputando. Quando o Senhor disse a eles: "Vou para Jerusalém e serei açoitado e morto, mas ao terceiro dia ressuscitarei da morte", eles não ouviam isto. Bem naquele momento, estavam disputando sobre quem era o maior. Esta conversa não era útil a eles, assim Ele teve que dar uma lição objetiva a eles. Para isso o Senhor trouxe uma criança e disse a eles: "Se vocês não se tornarem como esta pequena criança vocês não poderão entrar no reino de Deus. Se forem humildes como esta criança, mansos como esta criança, então serão os maiores no reino de Deus".
O propósito do Senhor de entrar em Jerusalém era de ser crucificado. Ele foi a Jerusalém com o espírito de um cordeiro. Mas e os discípulos? Os dois filhos de Zebedeu pediram para sua mãe vir porque era tia de nosso Senhor Jesus na carne. A tia poderia ter influência e poderia dizer algo. Assim a tia trouxe seus dois filhos e disse: "Senhor, é verdade que se pedimos por qualquer coisa Tu dirás sim?" Mas nosso Senhor não assina cheque em branco. O Senhor disse: "O que queres?" Ela disse: "Quando estiveres no trono, deixe que meus filhos se assentem um ao Teu lado direito e o outro ao Teu lado esquerdo". É como estes dois irmão pensavam, que tinham direitos exclusivos, então os outros dez discípulos ficaram indignados. Porque ficaram indignados? Porque também estavam competindo por estes dois assentos. Mas estes dois irmãos se anteciparam a eles, por isso estavam indignados.
Cada um deles queria ser o maior. O Senhor estava indo para a cruz com o Espírito de Cordeiro, mas que espírito tinham eles? Eles queriam ser os maiores. Isto é o homem. Tinham seguido o Senhor por mais que três anos. Estiveram sendo ensinados pelo Senhor; viram Seu proceder, mas não podiam aprender. Eles ainda queriam ser os maiores. Por isso o Senhor disse: "Entre as nações aqueles que querem ser reis e administradores, estão mais alto ali, dão ordens, mas entre vocês, não é assim. Aquele que quiser ser o maior tem que ser o último. Aquele que quiser ser o cabeça tem que ser um servo porque o Filho do Homem veio não para ser servido mas para servir e dar Sua vida em regaste de muitos". Eles entenderam? Não.
Quando estavam comendo a última ceia na páscoa, sabemos que naquela noite nosso Senhor estava para ser vendido. O Senhor Jesus, como o cabeça da casa, preparou o jantar da páscoa. Seus discípulos vieram, mas foi muito interessante. Todas as coisas estavam prontas, mas uma coisa foi esquecida. A água estava lá à porta e a toalha estava lá, mas não havia servente. De acordo com o costume dos judeus quando o convidado entrava para a festa, deveria haver um servente à porta para lavar os pés dos convidados porque eles não tinham ruas pavimentadas; as ruas eram empoeiradas. Eles não vestiam o tipo de sapatos que vestimos; eles tinham apenas sandálias. Assim quando chegavam ali os pés estavam cobertos de pó. Quando comiam, não comiam como nós sentados à mesa. Se você come sentado à mesa ninguém pode ver seus pés sob a mesa. Quando comiam, comiam reclinados, assim todos podiam ver os pés uns dos outros. Se os pés estivessem sujos, eles não podiam se sentir confortáveis; não podiam desfrutar da festa. Assim um servente estaria à porta para lavar os pés dos convidados antes deles entrarem. Mas naquela noite o Senhor havia preparado tudo. Se nosso Senhor preparou, nada poderia faltar. Se nós preparamos podemos nos esquecer disto ou daquilo, mas o Senhor não esqueceria. Mas interessante, não havia o servente. Então quando eles entraram, descobriram que não havia servente. Tiveram que se sentar, e o que fizeram? Todos eles queriam se sentar no lugar mais importante. Assim não se preocuparam se seus pés já estavam lavados – eles queriam sentar no melhor lugar. Muito possivelmente Judas teria se sentado no lugar mais importante. Penso que nosso Senhor pudesse estar apenas observando. Não sei como Ele se sentiu. "Vós Me seguiste por mais de três anos; até esta noite vós ainda sois os mesmos".
Então quando todos estavam sentados, João 13 diz que nosso Senhor se levantou. Ele tirou Sua túnica, cingiu-se com aquela toalha, derramou água na bacia, e foi lavar os pés de cada discípulo. Porque nosso Senhor faria uma coisa como esta? Porque Ele queria que eles aprendessem uma lição que nunca se esqueceriam. Quando veio a Pedro, (não sei sobre os assentos, mas Edersheim imaginou um arranjo de assentos, para que Pedro pudesse estar assentado na posição mais baixa. Por isso Ele provavelmente lavou primeiro os pés de Pedro). Assim quando o Senhor quis lavar os pés de Pedro, Pedro disse: "Como pode ser isso? Tu és o Senhor, como Tu vens para lavar meus pés?"
O Senhor disse: "O que faço agora tu não entendes; mas mais tarde entenderás". Mas Pedro disse: "Não, não, não é possível". O Senhor disse: "Se Eu não lavar os teus pés então tu não tens parte comigo". Pedro disse: "Não, não, isto não pode ser, não somente meus pés serão lavados, Tu podes lavar minha cabeça e minhas mãos". O Senhor Disse: "Não é necessário; depois de tu tomares um banho tens apenas que lavar os pés".
Depois do Senhor ter lavado os pés de cada um, se assentou. Disse: "Vós me chamais Senhor e Mestre. De fato sou vosso Senhor; sou vosso Mestre. Eu lavei vossos pés e vós deveis fazer o mesmo". O que Ele quis dizer? Então Ele explicou: "Vós deveis amar uns aos outros. Da forma que Eu vos amo, vós deveis amar um ao outro. Vós deveis amar a ponto de quererem humilhar a si mesmos, não somente diante de Deus mas até mesmo diante dos homens. Estar ma posição mais baixa, fazer as coisas mais baixas. Vós não tendes ego; queirais apenas beneficiar a outros".
Irmãos e irmãs, esta é a pegada que o Senhor deixou. Esta lição é a mais difícil para aprendermos. Os discípulos seguiram o Senhor por mais de três anos, mas naquela noite eles ainda não tinham aprendido a lição. Que tal nós? Somos melhores do que estes doze? Estamos todos realmente assentados ali esperando que outros lavem nossos pés? Temos pensado em nos abaixar para lavar os pés de nossos irmãos? Se você quer lavar os pés de seu irmão, você precisa se abaixar diante dele. Se você quer se assentar no lugar mais alto, como você pode lavar os pés dos outros?
De acordo com nosso ego natural somos pessoas orgulhosas. Mas se o amor do Senhor realmente nos tocar, se vemos nosso Senhor, então por causa de Sua graça podemos nos esquecer de nós mesmos. Desejaremos humilhar a nós mesmos para lavar os pés de nossos irmãos e irmãs. Isto é o que o Senhor nos ensinou.
A OBEDIÊNCIA RESULTA NA HUMILDADE
Assim aqui é dito: "Achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo". Ele parou na posição onde um homem deveria parar. Esta é a posição onde o homem deveria se encontrar, mas hoje o homem não se encontra nesta posição. Porém em Sua salvação Ele nos levará de volta para aquela posição. Ele humilhou a Si mesmo, se tornando obediente. Na tradução chinesa é dito: "Tendo um coração para obedecer". Mas na realidade aqui a obediência é uma ação exterior. De fato, se somos humildes interiormente, então exteriormente podemos ter obediência. Porque não podemos ser obedientes? Porque interiormente não temos obediência. Se interiormente somos humildes, então é fácil ser obediente exteriormente.
Quando nosso Senhor estava na terra, vemos que interiormente Ele era humilde e exteriormente era obediente. Ele foi sujeito e submisso à vontade de Deus por toda Sua vida. Ele fez tudo de acordo com a vontade do Pai. Esta é a vida de nosso Senhor. Mas de fato nosso Senhor pode ser tão humilde e tão obediente. Ele era originalmente assim? Já que Ele é Deus, Ele não precisa ser humilde. Deus é o mais alto. Não há necessidade de ser humilde. Se Ele é Deus, há necessidade de obediência? Deus é que dá ordem; Deus não precisa obedecer. Esta é a posição de nosso Deus. Se Ele é Deus, humildade não é uma necessidade. A obediência não é algo que se supõem que Ele deva saber. Supõe-se que Deus seja obediente ao homem? Supõe-se que o Criador seja obediente à criatura? Não de jeito nenhum! Nosso Senhor é Deus. Quando Ele veio para ser homem a Bíblia nos diz que obediência foi algo que Ele aprendeu.
Hebreus 5:7-9: "O qual nos dias da sua carne, tendo oferecido, com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas ao que podia livrar da morte, e tendo sido ouvido por causa da sua reverência, ainda que era Filho, aprendeu a obediência por meio daquilo que sofreu; e, tendo sido aperfeiçoado, veio a ser autor de eterna salvação para todos os que lhe obedecem."
APRENDENDO OBEDIÊNCIA ATRAVÉS DO SOFRIMENTO
Assim queridos irmãos e irmãs, aqui vemos que nosso Senhor Jesus é Deus. Ele veio para ser um Homem. Quando Ele veio para ser um Homem, teve que aprender obediência. Porque Ele é Deus, que dá ordem em Sua posição; obediência não está e não deveria estar Nele. Mas agora Ele se tornou um Homem e tem que aprender obediência. E para aprender obediência Ele tem que sofrer. É impossível para o homem aprender obediência sem sofrimento. Está fora de questão que possamos ser obedientes sem sofrimento porque em nossa natureza não somos obedientes. De acordo com nossa natureza, queremos que as outras pessoas nos obedeçam. Para nós obedecer é muito difícil. Obedecer ao homem é muito difícil. Até mesmo obedecer a Deus é difícil. Assim você vê que esta coisa de obedecer não está em nós.
Quando nosso Senhor estava na terra, sofreu muitas aflições. Em todos os sofrimentos Ele aprendeu obediência. Por exemplo, quando nosso Senhor foi tentado, por quarenta dias e quarenta noites Ele não comeu nada. De acordo com Sua carne estava faminto. Ele precisava comer, por isso Satanás veio tentá-Lo: "Se Tu és o Filho de Deus podes fazer estas pedras se transformarem em pão e não terás mais fome. Porque queres sofres? Porque queres estar com fome?” Mas o Senhor disse: “Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus". Para ser obediente a Deus Ele sofreu fome. Ele queria sofrer para aprender obediência.
Queridos irmãos e irmãs, podemos encontrar muitos exemplos de como nosso Senhor sofreu, como Seu corpo sofreu, como Sua alma sofreu. Sua alma era perfeita sem pecado, mas Ele teve que sofrer para abandonar, por de lado a Si mesmo e obedecer a Deus. Porque sofreu Ele aprendeu a obediência. Por isso Ele se tornou o fundamento da salvação para aqueles que querem obedecê-Lo. Isto quer dizer que nós originalmente não conhecemos a obediência, mas nosso Senhor já obedeceu e Ele é absolutamente obediente. Ele não somente deixou um exemplo, Ele nos deu esta vida de obediência. Assim quando chegamos a ver o Senhor, Sua vida que está dentro de nós se levanta para nos fazer também capazes de sermos obedientes. Não podemos, mas Ele em nós é capaz. Então precisamos também passar por sofrimentos. Com relação à nossa carne sofremos, com relação ao nosso ego temos que deixá-lo de lado. Colocar de lado o ego é sofrer. Mas agradecemos a Deus; Sua vida em nós nos torna capazes para colocar de lado o ego. Também seguimos em Suas pegadas para aprender obediência. Até que ponto devemos seguir? Até a morte e morte de cruz porque a cruz é para matar nossa vida do ego.
Os passos que nosso Senhor deixou na terra são passos onde cada um é menor do que o anterior. Isto é o que o Senhor nos chama para seguir.
Nos reclinemos e oremos:
Nosso Senhor, Te agradecemos e Te adoramos porque os passos que Tu deixaste são tão lindos. Reconhecemos que dentro de nós temos admiração, mas na realidade não podemos segui-los. Buscamos somente a Ti para que Tua vida em nós possa nos levar a andar neste caminho, para que Tua vontade seja consumada, para que Tu tenhas toda a glória. No nome de nosso Senhor Jesus. Amém.
Leia agora: Deus O exaltou soberanamente.
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