PEGADAS: PARTE 1
AS PEGADAS DO REBANHO
A IGREJA EM CORINTO
Cântico dos Cânticos 1.7-8: “Dize-me, ó tu, a quem ama a minha alma: Onde apascentas o teu rebanho, onde o fazes deitar pelo meio-dia; pois, por que razão seria eu como a que anda errante pelos rebanhos de teus companheiros? Se não o sabes, ó tu, a mais formosa entre as mulheres, vai seguindo as pisadas [pegadas] das ovelhas, e apascenta os teus cabritos junto às tendas dos pastores”.
Atos 18.1-11: “Depois disto Paulo partiu de Atenas e chegou a Corinto. E encontrando um judeu por nome Áquila, natural do Ponto, que pouco antes viera da Itália, e Priscila, sua mulher (porque Cláudio tinha decretado que todos os judeus saíssem de Roma), foi ter com eles, e, por ser do mesmo ofício, com eles morava, e juntos trabalhavam; pois eram, por ofício, fabricantes de tendas. Ele discutia todos os sábados na sinagoga, e persuadia a judeus e gregos. Quando Silas e Timóteo desceram da Macedônia, Paulo dedicou-se inteiramente à palavra, testificando aos judeus que Jesus era o Cristo. Como estes, porém, se opusessem e proferissem injúrias, sacudiu ele as vestes e disse-lhes: O vosso sangue seja sobre a vossa cabeça; eu estou limpo, e desde agora vou para os gentios. E saindo dali, entrou em casa de um homem temente a Deus, chamado Tito Justo, cuja casa ficava junto da sinagoga. Crispo, chefe da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e muitos dos coríntios, ouvindo, criam e eram batizados. E de noite disse o Senhor em visão a Paulo: Não temas, mas fala e não te cales; porque eu estou contigo e ninguém te acometerá para te fazer mal, pois tenho muito povo nesta cidade. E ficou ali um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus”.
1 Coríntios 2.1-2: “E eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado”.
Estamos compartilhando sobre esse assunto das pegadas do rebanho. Em Cântico dos Cânticos vemos uma mulher. Porque ela provou da docilidade da salvação do Senhor, anseia pelo progresso no Senhor e seu coração deseja o Senhor. Por isso, o Senhor a leva para a recamara interior para ter comunhão mais íntima com Ele. Ela realmente provou a fragrância do próprio Senhor, e realmente estima o nome do Senhor. Contudo, porque ela buscou o Senhor fervorosamente, seus irmãos da mesma mãe não a entenderam. Pensaram que ela estava sendo muito exagerada, por isso acumularam muitas tarefas sobre ela. Por causa de todas estas tarefas sobre ela, não tinha tempo suficiente para ter mais comunhão com o Senhor. Ela se sentiu estar na realidade nos rebanhos dos companheiros do Senhor, não no do próprio Senhor. Como uma pessoa com um véu sobre a face, ela não podia ver o Senhor. Na mesma hora ela se sentiu como alguém que perambula. não estava sossegada em seu coração. Por isso teve um clamor ao Senhor. Ela disse: “Oh tu a quem amo, onde apascentas o teu rebanho? Sou tua ovelha, mas sou como uma ovelha perdida. Ao meio dia onde teu rebanho descansa? Sinto que não há descanso em mim. Todas estas pessoas em volta de mim, todos estes trabalhos em volta de mim, e todas estas circunstâncias que parecem ser em Seu nome, mas não posso vê-Lo. Tenho agonia em meu coração porque todas estas coisas na terra, mesmo as coisas que têm um nome de serem espirituais, todas estas assim chamadas obras espirituais não podem substituir a Ti, a Ti mesmo. Preciso de Ti, mas não sei onde Tu estas.” Ela teve tal clamor de amor em seu coração.
Por isso, o Senhor respondeu a ela. O Senhor disse: “Oh mais formosa entre as mulheres...” porque aos olhos do Senhor os mais formosos são aqueles que têm o coração que O deseja. O Senhor disse: “Se tu não sabes onde estou, apenas siga as pegadas do rebanho.” Já mencionamos que aqui o rebanho é uma palavra singular. Quando ela estava clamando, quando mencionava o rebanho, era no plural. Mas aqui a resposta do Senhor é para ela apenas seguir as pegadas do rebanho. E esse rebanho é singular.
Isso é o que o Senhor disse em João 10:16: “Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco”. Ele estava falando aos judeus que eram como um aprisco. Nesse aprisco o Senhor tinha Suas ovelhas e Ele queria chamar Suas próprias ovelhas para fora daquele aprisco porque suas ovelhas conhecem Sua voz. Mas o Senhor disse: “Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco”. Que é no aprisco dos gentios. Ele quer também chamá-los para fora para que possam vir reunidos como um rebanho sob um Pastor. O Senhor é esse bom Pastor. O Senhor tem Seu próprio rebanho. A Bíblia nos diz que o Senhor chamou um povo das nações, das raças, de todos os lugares para virem para debaixo do Seu nome. Esse é o rebanho. Agora, sob Sua liderança, eles seguem o Pastor.
A cristandade tem uma história de vinte séculos, e através das gerações tem havido muitas situações complexas e confusas. Existiram muitos companheiros do Senhor, como se houvessem muitos rebanhos diferentes. Esses companheiros do Senhor têm seus próprios rebanhos; ainda assim na história, as pegadas de um rebanho permanecem e nessas pegadas podemos encontrar o Senhor.
Naturalmente, sabemos que as primeiras pegadas que podemos encontrar estão no livro de Atos porque os quatro evangelhos foram as pegadas de nosso Senhor Jesus Cristo quando estava na terra. As pegadas do primeiro século da igreja na terra estão no livro de Atos. Agradecemos a Deus por nos dar os quatro evangelhos porque sem eles não poderíamos conhecer as pegadas de nosso Senhor na terra. Então não seríamos capazes de conhecer nosso Senhor. Também agradecemos o Senhor por nos dar o livro de Atos para nos mostrar as pegadas do rebanho naquele tempo. Através de suas pegadas podemos encontrar o Senhor.
Compartilhamos sobre duas igrejas do livro de Atos. Vimos as pegadas da igreja em Jerusalém e as pegadas da igreja em Antioquia. Deus colocou estas duas palavras na Escritura por isso elas devem ser uma admoestação para nós que agora vivemos nos final dos tempos. Sabemos que uma admoestação contém dois aspectos significativos: um é para nos encorajar; o outro é para nos advertir. Algumas das pegadas são as pegadas do rebanho e são também as pegadas do Senhor. Isso nos encoraja. Mas às vezes vemos também as pegadas dos rebanhos que não são do Senhor. Eles tomaram o caminho errado e se tornaram advertências para nós.
PAULO FOI CONDUZIDO PELO ESPÍRITO À EUROPA
Hoje gostaríamos de compartilhar sobre a terceira igreja – a igreja em Corinto. O Espírito Santo enviou Barnabé e Paulo para fora de Antioquia. A primeira vez que saíram, foram através de Chipre, então a Frigia, e aos lugares na província da Galácia.
Quando chegamos a Atos 15, Paulo estava falando com Barnabé. Ele disse: “Tornemos a visitar nossos irmãos por todas as cidades em que já anunciamos a palavra do Senhor” (v. 36). Então por causa de uma pequena controvérsia com Marcos, Paulo e Barnabé tomaram caminhos diferentes de acordo com como o Senhor os estava guiando. Assim a segunda vez que Paulo deixou Antioquia para seguir em seu trabalho missionário, tomou Silas com ele. Eles primeiro foram por lugares onde visitaram antes. Então pretendiam ir para a Ásia pregar o evangelho (sabemos que esta Ásia não é Ásia o continente, mas a província da Ásia. Era uma província de Roma, na Ásia Menor). Havia muitas pessoas ali. De acordo com nosso pensamento natural, se você quer pregar o evangelho você deveria ir a lugares onde existem muitas pessoas porque há uma grande carência ali. Mas admiravelmente, o Espírito Santo os proibiu de irem à Ásia. Paulo e Silas eram muito sensíveis ao Espírito Santo porque foram enviados pelo Espírito Santo – não por homens, nem por igrejas, nem mesmo pelos seus próprios pensamentos. Portanto todas as suas ações eram sob a liderança do Espírito Santo.
Quando o Espírito Santo os proibiu de irem à Ásia quiseram saber para onde deveriam ir. Pensavam que se não fossem à Ásia poderiam ir a Bitínia, mas o Espírito de Jesus outra vez os proibiu. Assim eles não poderiam ir para o sul, não poderiam ir para o norte. Então foram para o oeste a Troas. Sabemos que Troas era um porto porque era adjacente ao Mar Egeu. Eles foram para o mar. Afinal para onde poderiam ir? Parece que tinham que ir até o fim de onde poderiam ir. Naquela mesma noite Paulo viu um macedônio em uma visão, que dizia a ele: “Passa à Macedônia e ajuda-nos” (Atos 16:9).
Pela manhã quando Paulo teve comunhão com seus cooperadores, estavam todos de comum acordo sabendo que o Senhor queria os guiar à Macedônia. Sabemos que aquela foi a primeira vez que o evangelho foi levado à Europa. Frequentemente pensamos que o evangelho foi da Europa para a Ásia, mas sabemos pela história que o evangelho foi da Ásia para a Europa. Assim esta foi a primeira vez que o evangelho do Senhor foi para a Europa e esse foi um mover do Espírito Santo. A obra de Deus tem que ser governada pelo Espírito Santo, não pelo plano do homem de ir aqui ou ali para trabalhar, nem pelo pensamento do homem para ir onde existem muitas pessoas. Vemos que a obra de Deus somente pode ser guiada pelo Espírito Santo.
Quando vieram para a Macedônia, a primeira grande cidade era Filipos e trabalharam ali. Então foram de Filipos a Tessalônica, e dali foram para Atenas na Grécia, e então a Corinto. Naquele tempo Corinto era a capital da província da Acaia. Era um centro continental, e era uma grande e muito rica cidade. Havia dois dizeres naquele tempo para descrever os Coríntios. Porque a vida dos Coríntios era muito corrupta, se a vida de uma pessoa era muito corrupta e perdida, diziam: “Você vive como um Coríntio”. Esse era um dizer. Mas havia outro dizer. Alguns diziam: “Você fala como um Coríntio”, porque os Coríntios eram muito eloquentes; sabiam com falar. Não somente tinham eloquência, também tinham lógica. Corinto era essa tal cidade grande.
ÁQUILA E PRISCILA
Paulo foi a Corinto sozinho porque naquele momento Silas e Timóteo ainda estavam na Macedônia. Quando Paulo chegou ali, ficou com um casal chamados Áquila e Priscila. Quem eram estas pessoas? Eles eram judeus que tinham acabado de mudar de Roma para Corinto. Porque eles mudaram para Corinto? Foi porque Cláudio, o Imperador de Roma, ordenou que todos os judeus deixassem Roma, e de acordo com a história, por causa de Cristus. Hoje, os historiadores dizem que Cristus provavelmente se refere a Cristo. Quer dizer que, naquele tempo, o evangelho do Senhor já havia sido pregado em Roma. Como ele chegou até lá? No dia de Pentecostes havia aqueles que vieram de Roma. Aqueles poucos de Roma foram salvos no dia de Pentecostes. Quando voltaram a Roma pregaram o evangelho ali. Pode ser que Áquila e Priscila estivessem entre aqueles salvos no dia de Pentecostes, e voltaram para Roma para pregarem o evangelho do Senhor. Naturalmente, os judeus em Roma se opuseram a eles. Assim entre os judeus houve confusão e houve distúrbios. Por essa razão, o Imperador Cláudio ordenou que todos os judeus se fossem de Roma. Então Áquila e Priscila vieram para Corinto. Sabemos que esse casal amava o Senhor. Para onde iam, a igreja era levantada. A igreja em Éfeso começou na casa de Áquila. A igreja em Roma também começou na casa de Áquila. A igreja em Roma se reunia na casa deles. Embora esse casal tivesse que fazer tendas com seu ofício, vemos que onde quer que estivessem eram usados pelo Senhor para levantarem a igreja do Senhor. Assim quando Paulo foi a Corinto, aconteceu desse casal estar lá; eles haviam acabado de chegar ali. O arranjo do Senhor é tão maravilhoso!
Todas as ações daqueles que pertencem ao Senhor são arranjados pelo Senhor. Não pense que você está em Los Angeles hoje apenas por acaso, ou que a situação forçou você estar aqui, ou que você foi enviado para cá por causa de seu trabalho. Lembre-se, é o Senhor que planta as pessoas celestiais em todo lugar. Nossas ações e nosso tempo são arranjados pelo Senhor. Ele não apenas acontece. Quando Paulo foi a Corinto, se estivesse ali apenas por si mesmo, ele não teria lugar para viver, nem meio de transporte, estaria muito sozinho. Como ele poderia trabalhar? Mas vemos que Deus tem providências. Assim queridos irmãos e irmãs, temos que nos lembrar que é da vontade do Senhor que estejamos aqui hoje. Não é que queremos estar aqui. Não vivemos para nós mesmos. É o Senhor quem nos coloca aqui para Sua própria glória, para Seu reino. Então precisamos ver que para nós que pertencemos ao Senhor nossa vida é realmente significativa.
Paulo ficou com esse casal porque eram irmão e irmã no Senhor. Na verdade, Áquila e Priscila provavelmente creram no Senhor antes de Paulo. Todos eles tinham o mesmo ofício porque naquele tempo quando os homens judeus eram educados, também aprendiam um ofício. Embora Paulo tenha ido à escola dos rabis sob Gamaliel, aprendendo toda a Escritura e toda a lei, ele também aprendeu o ofício de fazer tendas. Assim quando ele chegou ali, foi a Áquila e Priscila e fez tendas com eles. Com suas próprias mãos supriu suas próprias necessidades.
De acordo com o registro da Escritura, ele esteve fazendo tendas com Áquila e Priscila, mas nos sábados parava e ia à sinagoga. Ali arrazoava com aqueles que adoravam a Deus na sinagoga. Em chinês dizemos “debatendo”. Na linguagem original na verdade é dialogando, que significa apenas ter conversação. Na sinagoga judaica é muito livre. Você pode perguntar, pode responder. Paulo e as pessoas na sinagoga dialogavam, conversavam. Ele persuadia esses judeus na sinagoga e também os gregos que vinham à sinagoga para adora a Deus. Muito possivelmente naquele tempo ele gastava a maior parte de seu tempo fazendo tendas. Por um lado ele fazia tenda, e por outro ele tinha comunhão com Áquila e Priscila. Somente aos sábados ele ia à sinagoga para dialogar. Mas quando Silas e Timóteo, seus companheiros, vieram da Macedônia para Corinto, parece que Paulo estava encorajado e aquecido interiormente, e começou a se devotar completamente à palavra. Portanto, naquele tempo ele provavelmente fez menos tendas e gastou mais tempo provando aos judeus que Jesus é o Cristo. E porque era tão positivo e muito fervoroso, os judeus se levantaram para se oporem a ele. Eles até mesmo blasfemaram, então Paulo sacudiu suas vestes, e disse: “O vosso sangue seja sobre a vossa cabeça; eu estou limpo, e desde agora vou para os gentios” (Atos 18:6).
O NASCIMENTO DA IGREJA EM CORINTO
Paulo foi para a casa de Tito Justo que temia a Deus. A casa era muito perto da sinagoga, e ele pregava a palavra de Deus naquela casa. Até os principais da sinagoga e toda a casa deles agora criam no Senhor, e muitos em Corinto, ouvindo o evangelho, criam e eram batizados. Mas a oposição era forte. Os judeus eram muito ciumentos e se opuseram a eles. Assim Paulo teve um temor interior. Sabemos que Paulo foi a Corinto por causa de perseguição na Macedônia. Parece que coisas como essa aconteceriam outra vez. Assim ele temia em seu coração. Mas à noite o Senhor apareceu a ele em uma visão e disse: “Não temas, mas fala e não te cales; porque eu estou contigo e ninguém te acometerá para te fazer mal, pois tenho muito povo nesta cidade” (Atos 18:9-10).
Assim Paulo esteve ali por um ano e seis meses. Muitas vezes, quando Paulo ia a um lugar era apenas por umas poucas semanas ou poucos meses, mas em Corinto ele ficou por todo um ano e seis meses. Esse foi o início da igreja em Corinto.
Sabemos que antes de Paulo ir a Corinto, propôs em seu coração que quando fosse a Corinto tinha que pregar o mistério de Deus. Ele não usaria eloquência ou sabedoria superior porque as pessoas em Corinto gostavam de conhecimento e eloquência. Mas Paulo sabia que o que eles precisavam não era essas coisas. Assim Paulo propôs em seu coração que quando fosse a Corinto não saberia nada além de Jesus Cristo e este crucificado porque esse é o mistério de Deus. Esse é o evangelho. Somente isso poderia salvar os Coríntios. Os Coríntios não precisavam de mais conhecimento. Eles não precisavam de mais eloquência. Eles não precisavam de mais filosofia. Eles já tinham essas coisas, mas suas vidas eram corruptas. O que eles precisavam era de Jesus Cristo e este crucificado. Portanto quando esteve entre eles por um ano e meio, ele pregou somente a Jesus Cristo e este crucificado.
Quando ele começou, as condições eram muito boas. Se lermos 1 Coríntios veremos que ele disse: “Ora, vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos. nem muitos os nobres que são chamados” (1 Coríntios 1:26). Então em 1 Coríntios 6:9-11 ele disse: “Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbedos, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus. E tais fostes alguns de vós; mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados em nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus”.
Quando o evangelho foi pregado entre os Coríntios, vemos que o Espírito Santo operou tanto que esse povo pode ser separado daquela vida muito corrupta para um vida santificada e justificada. Não somente isso, eles nada necessitavam em eloquência e conhecimento. Eles também nada necessitavam em dons. Assim de fato, quando o evangelho foi pregado aos Coríntios, teve um grande efeito e Paulo teve grande esperança para eles. Podemos ver isso em 1 Coríntios 1:8: “O qual também vos confirmará até o fim, para serdes irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo”. Se esses irmãos e irmãs pudessem se mover no caminho certo, seu futuro espiritual seria iluminado. Eles poderiam estar sem máculas no dia de nosso Senhor.
Irmãos e irmãs, esperamos que o nosso Senhor Jesus apareça? Temos essa esperança que no dia do Senhor poderemos comparecer diante Dele sem mácula? Essa foi a própria esperança de Paulo e sua esperança em relação a todos os crentes. Quando o Senhor vier, O veremos e seremos sem mácula e não seremos envergonhados. Não é essa também a nossa esperança? Quando Paulo viu esses Coríntios, que a princípio creram no Senhor, serem tão devotados ao Senhor e receberem a graça, Paulo pensou que o futuro deles seria realmente maravilhoso. Mas a verdadeira condição da igreja em Corinto não era essa mais tarde. Paulo esteve entre eles por um ano e seis meses e então os deixou.
A CONDIÇÃO DA IGREJA EM CORINTO
Na terceira vez que Paulo saiu para uma jornada missionária, sabemos que o centro dessa obra era em Éfeso. Quando estava em Éfeso, apenas alguns anos depois de deixar Corinto, ele ouviu sobre as condições da igreja em Corinto naquele tempo. Algumas pessoas vieram a Éfeso para trazerem notícias a ele. Também, a igreja em Corinto escreveu a ele fazendo algumas perguntas. Então de Éfeso Paulo escreveu uma carta, que foi a primeira carta aos Coríntios. Quando lemos essa primeira carta aos Coríntios, qual é o sentimento em nosso coração? Vemos essa igreja com um tão bom começo, onde Paulo ficou por um ano e seis meses. Eles haviam recebido tal graça plena, mas quando você lê essa carta, você tem que lamentar. Você se surpreende do porque a condição ter se deteriorado tanto. Foi porque quando os crentes em Corinto ouviram o evangelho que Paulo pregou a eles, aceitaram apenas uma pequena porção do evangelho. Apenas aceitaram uma pequena porção do aspecto objetivo da cruz; que o Senhor Jesus levou nossos pecados na cruz. Então quando você crê no Senhor Jesus seus pecados são perdoados. Eles puderam ouvir isso, mas não a salvação plena da cruz.
Quando o Senhor Jesus estava na cruz, levou nossos pecados. A carta de Pedro diz que quando Ele estava sobre o madeiro levou nossos pecados sobre Si – todos os nossos pecados, independente de quão grande ou pequeno. Nosso Senhor levou todos esses pecados sobre Si. Pelos nossos pecados Ele foi julgado por Deus; portanto, quando cremos Nele nossos pecados são perdoados. Os Coríntios puderam aceitar isso. Mas quando Paulo pregou Jesus Cristo e este crucificado, também pregou a eles que quando o Senhor Jesus foi crucificado nosso velho homem foi crucificado com Ele. Estávamos em Adão, portanto nosso viver e caminhar eram todos Adâmicos. O Senhor Jesus foi pendurado na cruz e Ele tomou nosso velho homem para ser pendurado na cruz. Assim estamos mortos para o pecado em Cristo e em Cristo vivemos para Deus. Estamos unidos em semelhança de Sua morte e estamos também unidos em semelhança de Sua ressurreição por isso podemos caminhar em novidade de vida. Os Coríntios não aceitaram isso. Aceitaram somente a cruz objetiva do Calvário. Eles não quiseram tomar a cruz em seu coração. Não deixaram a cruz tratar com sua carne. Ainda queriam viver por si mesmos. Embora tivessem sido salvos pela graça, não viviam de acordo com a vida do Senhor. Ainda queriam viver pela vida do velho Adão. Portanto, eles não cresceram. Quando Paulo estava entre eles eram bebês, e quando nós recém cremos no Senhor somos todos bebês. Assim Paulo disse: “Leite vos dei por alimento, e não comida sólida, porque não a podíeis suportar; nem ainda agora podeis; porquanto ainda sois carnais” (1 Coríntios 3:2).
Sabemos que antes de crermos no Senhor somos homens naturais, mas depois que cremos no Senhor há a vida do Senhor em nós e essa vida é uma vida espiritual. Precisamos ser homens espirituais. Mas se não andamos conforme o Espírito, nem conforme a vida do Senhor, se ainda queremos pender para nossa velha carne e viver no velho homem, a Bíblia nos diz que nos tornamos carnais. Antes de crermos no Senhor éramos homens naturais, porque não havia espírito; somente alma e corpo. O espírito estava morto. Um crente, depois de nascer de novo, é um bebê, mas há uma vida espiritual interior. Mas se ele não vive de acordo com aquela vida espiritual, se ele não quiser aceitar a obra da cruz para tratar com a carne, aquele homem, embora seja salvo, é um homem carnal. Os crentes Coríntios ainda viviam em si mesmos. Eles eram centrados em si mesmos. Por isso a forma deles viverem não era diferente desse mundo.
Não temos tempo para ler 1 Coríntios capítulo por capítulo, mas podemos resumir 1 Coríntios em cinco pontos. Desses pontos queremos ver as pegadas do rebanho. Queremos ver também as pegadas desses que se desviaram do rebanho porque 1 Coríntios nos mostra ambos aspectos.
UNIDADE VERSUS DIVISÃO
Do capítulo 1 ao capítulo 4, o assunto principal é a unidade versus a divisão. Em 1 Coríntios 1:9 nos é dito: “Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor”. De acordo com a língua original é dito: “Fiel é Deus, por quem fostes chamados para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor”. Assim todos nós que cremos no Senhor fomos chamados. Para que fomos chamados? Fomos chamados para a comunhão do Senhor Jesus.
Há uma comunhão que é chamada a comunhão do Senhor Jesus Cristo, e essa é a comunhão entre nosso Senhor e Seu Pai. É uma comunhão em deidade. O Senhor disse: “Meu Pai está em mim e eu estou em meu Pai”. A comunhão deles é de fato maravilhosa, uma gloriosa comunhão, e não há nenhuma sombra de divisão. Eles estão em um completo acordo e totalmente em unidade, a qual é a mais perfeita, que é a comunhão em deidade. Esta é a comunhão entre o Pai e o Filho no Espírito Santo. E essa comunhão é também a mais exclusiva porque existem somente três – o Pai e o Filho e o Espírito. Ninguém mais pode participar. Isso é muito santo. É muito perfeito. Ninguém está qualificado para entrar. Mas agradecemos a Deus por causa de Seu amor, Ele quer abrir essa comunhão e conduzir o homem para essa comunhão. O Senhor Jesus quer compartilhar conosco essa comunhão entre Ele e o Pai. O que o Pai compartilhou com Ele, Ele compartilha conosco para que possamos ter uma porção nessa comunhão. Você não pode apenas se juntar a essa comunhão. Você precisa ser nascido de novo. Temos que nascer outra vez. Depois de nascermos novamente, estamos na comunhão. Podemos desfrutar de nosso Senhor; podemos desfrutar do Pai; podemos desfrutar reciprocamente. Essa é uma maravilhosa comunhão. Existe somente uma comunhão; não há outra comunhão.
Por isso Paulo disse: “Está Cristo dividido?” Cristo não está dividido. Há somente um Cristo. Estamos todos nessa comunhão. Essa é a pegada do rebanho. Mas os crentes Coríntios saíram dessa comunhão. Suas pegadas são pegadas de divisão porque Paulo disse que a família de Cloé veio a ele e informou que havia divisão entre eles. Ele cria nisso também porque alguns deles disseram: “Eu pertenço a Paulo, eu pertenço a Apolo, eu pertenço a Cefas, eu sou de Cristo. Cristo é nosso monopólio”. Paulo disse: “Está Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vocês? Vocês foram batizados em nome de Paulo? Paulo não é nada. Apolo não é nada. Deus é tudo”.
Aqui vemos na igreja dos Coríntios alguns dizerem: “Eu sou de Paulo porque fui salvo pela sua pregação”. Alguns disseram: “Eu sou de Apolo porque Apolo ensinou-me sobre a Bíblia”. Alguns disseram: “Eu sou de Cefas porque Cefas era ortodoxo”. Alguns disseram: “Eu sou mais elevado do que vocês; eu sou de Cristo”. Está Cristo dividido? Naquele tempo eles ainda estavam juntos, mas estavam divididos em diferentes facções. Por que aconteceu isso? Foi porque viviam na carne. A carne está sempre dividida. Duas carnes nunca podem estar em uma. Se sua própria carne é fraca, você exalta outra pessoa que tem uma carne maior e você diz que é dele. Mas na realidade você está tentando gloriar a si mesmo. Por isso Paulo disse a eles que estavam errados. Paulo é nada. Apolo é nada. Todos são de vocês. Se vocês têm o Senhor, tudo é de vocês. Paulo é de vocês, Apolo é de vocês e todo o mundo é de vocês. Vocês pertencem ao Senhor e o Senhor pertence a Deus. Isso é unidade.
Assim irmãos e irmãs, aqui temos uma advertência. Quando nos desviamos das pegadas do rebanho, caímos em divisão. Quanto mais nos dividimos, mais pobres nos tornamos, porque se estamos em unidade todas essas riquezas são nossas. Por isso aqui devemos aprender uma lição profunda.
SANTIDADE VERSUS MUNDANISMO
Do capítulo 5 ao capítulo 6, podemos dizer que Paulo fala sobre santidade e mundanismo. 1 Coríntios 5:7-8 diz: “Expurgai o fermento velho, para que sejais massa nova, assim como sois sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, já foi sacrificado. Pelo que celebremos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da malícia e da corrupção, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade”.
Nosso Senhor é o Cordeiro pascal. Nós já passamos pela páscoa. Hoje estamos na festa dos pães asmos. Sabemos que a festa dos pães sem fermento segue imediatamente a páscoa. A festa dos pães sem fermento dura sete dias. Isso significa que já que cremos no Senhor, devemos viver na festa dos pães asmos. O fermento representa o pecado. Algumas vezes representa o pecado em nossa vida diária e algumas vezes representa heresia de doutrina. Mas hoje, nós que pertencemos ao Senhor somos uma nova massa; o fermento foi tirado.
Durante a festa dos pães asmos, toda a casa de Israel não podia ter nenhum traço de fermento. Esta é a igreja; a igreja é uma nova massa, e o fermento velho foi tirado. Nossos pecados foram lavados pelo sangue de nosso Senhor Jesus Cristo. Ele nos salvou desse mundo. Agora somos pães asmos. Precisamos seguir o Senhor com sinceridade e verdade e viver uma vida separada. Mas na igreja dos Coríntios (capítulo 5) encontrava-se pecado no meio dos crentes, que não se encontrava no mundo. Além do que, os outros irmãos e irmãs apenas deixavam o irmão que cometeu aquele pecado isolado. Não pensavam que aquilo era um problema. Até se vangloriavam por serem tolerantes. Não tinham nenhum senso de pecado. A igreja não se levantava e tratava com o pecado. Todos eles caíram nos pecados do mundo.
No capítulo 6, vemos que irmãos foram a juízo contra irmãos. Então Paulo disse: “Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida? Então, se tiverdes negócios em juízo, pertencentes a esta vida, constituís como juízes deles os que são de menos estima na igreja? Para vos envergonhar o digo. Será que não há entre vós sequer um sábio, que possa julgar entre seus irmãos?” (versos 3-5).
Assim vemos que a igreja é santa porque nosso Senhor é santo. A salvação do Senhor nos conduzirá à santificação e justiça. Como podemos retornar aos pecados do mundo? Essas não são as pegadas do rebanho, essas são as pegadas do lobo.
DISCIPLINA VERSUS INDULGÊNCIA
Os capítulos 7 a 10 de 1 Coríntios, como podemos ver, são sobre disciplina e indulgência. “Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só é que recebe o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. E todo aquele que luta, exerce domínio próprio em todas as coisas; ora, eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível, nós, porém, uma incorruptível. Pois eu assim corro, não como indeciso; assim combato, não como batendo no ar. Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à submissão, para que, depois de pregar a outros, eu mesmo não venha a ficar reprovado” (1 Coríntios 9:24-27).
Paulo nos mostra que ele é alguém que disciplina seu corpo e o conduz em sujeição. Na língua original ele na realidade diz que esbofeteia seu corpo. Isso não é abusar de seu corpo. Significa que ele é uma pessoa disciplinada. Por causa do Senhor ele tem uma vida muito disciplinada. Mas os Coríntios apenas deixavam seguir. Eles escreveram a Paulo sobre o casamento, e escreveram também sobre o comer carne que foi sacrificada aos ídolos. Em outras palavras, eles realmente eram muito relaxados no assunto do casamento. Eles eram também muito relaxados no assunto de comer carne sacrificada a ídolos. Eles diziam que criam em um único Deus, somente esse Deus e não outro. Os ídolos eram todos falsos. Portanto sacrificar a ídolos é apenas um sacrifício a nada. Assim não importava se eles comessem a carne. Também a carne que era sacrificada aos ídolos era a melhor carne e o mais baixo custo. Porque não podiam comê-la? Naquele tempo a maioria das atividades sociais acontecia no templo. Se eles não fossem ao templo dos ídolos, suas vidas seriam muito monótonas.
Paulo disse: “Sim, vocês têm esse conhecimento, mas o conhecimento incha; somente o amor edifica. Vocês precisam pensar nesses irmãos e irmãs que são fracos”. Eles estiveram adorando ídolos antes, e por trás dos ídolos haviam de fato espíritos malignos. Depois que creram no Senhor não ousavam tocar nessas coisas, porque pensavam que teriam uma porção nessas coisas se as comessem. Paulo disse: “Vocês podem comer e beber do cálice e do pão do Senhor, e então em seguida beberem do cálice de demônios?”
Por causa das outras pessoas, por causa da consciência das pessoas, vocês devem ser cuidadosos com os fracos. Vocês precisam usar o amor como referência e padrão de nosso andar, não o conhecimento em nossa mente. Seu conhecimento pode ser certo, mas o conhecimento incha. Os Coríntios olhavam somente para o conhecimento exterior e a eloquência. Eles careciam de amor e careciam de vida. Eles eram indulgentes com sua própria carne. Assim aqui vemos que as pegadas do rebanho é disciplina, porque nosso Senhor é cheio de disciplina. A disciplina de nosso Senhor a Si mesmo é tão ampla que Ele disse: “Por causa deles eu me santifico”. Essa é a pegada do rebanho.
ORDEM ESPIRITUAL VERSUS LIBERDADE CARNAL
Os Capítulos 11 a 14, como podemos ver, são sobre a ordem espiritual e a liberdade carnal. Aqui vemos que diante de Deus há uma ordem, porque no princípio do capítulo 11 é dito que Deus é o cabeça de Cristo, Cristo o cabeça do homem e o homem cabeça da mulher. Há uma ordem, não somente na família, mas também na igreja. Quando nos reunimos há uma ordem.
No capítulo 14, verso 40 é dito: “Faça-se tudo decentemente e com ordem”. Nosso Deus não é de desordem; nosso Deus é um Deus de paz. Certamente, essa ordem não é determinada por homens; essa ordem é a ordem de Deus. Nosso Deus governa todo o universo e há uma ordem. Hoje, entre os filhos de Deus, há também uma ordem; é a ordem do Espírito. Não é organizada por homens. É o Espírito Santo da vida que traz a ordem espiritual. Essa é a pegada do rebanho, mas os Coríntios queriam liberdade. Eles queriam fazer todas as coisas de acordo com o que era certo a seus próprios olhos. Eles até usavam os dons para magnificar a si mesmos. Eles não pensavam em edificar outros. É assim como os Coríntios se desviaram.
CRER E OBEDECER VERSUS DÚVIDA E DESOBEDIÊNCIA
Os capítulos 15 e 16, como podemos ver, são sobre crer e desobedecer versus dúvida e desobediência. Paulo disse no princípio que pregou aos Coríntios o que havia recebido, e que eles haviam crido. Em 15:2 ele diz: “Pelo qual também sois salvos, [se retiverdes a palavra que vos preguei] a menos que crestes em vão”. Mas entre eles havia até uns poucos que não criam na ressurreição. Paulo nos diz no final do capítulo 16, versos 15-16: “Agora vos rogo, irmãos – pois sabeis que a família de Estéfanas é as primícias da Acaía, e que se tem dedicado ao ministério dos santos – que também vos sujeiteis aos tais, e a todo aquele que auxilia na obra e trabalha”.
Seguindo as pegadas do rebanho, cremos e obedecemos. Se desviarmos, se nos afastarmos dessas pegadas, então duvidaremos e não obedeceremos. Assim quando Paulo concluiu sua carta em 16:22, disse: “Se alguém não ama ao Senhor, seja anátema! Maranata”.
“Se alguém não ama o Senhor...” Esse “amor” não é ágape. Não é o amor absoluto. Não é o amor de Deus. Paulo não considerou os Coríntios aptos para receberem aquela palavra porque não entendiam o amor ágape de Deus. Paulo disse: “Vocês não têm nem mesmo o amor fraternal entre os homens, e não têm sentimento pelo Senhor. Se vocês tivessem alguma compaixão pelo Senhor, não cairiam a esse ponto. Se vocês não têm ao menos sentimento pelo Senhor, então estão amaldiçoados porque o Senhor virá. Anátema Maranata”. Essa é uma palavra muito séria. Se nos desviarmos das pegadas do rebanho, será muito terrível porque o Senhor está vindo.
Agradecemos a Deus; Paulo não desistiu deles. Estritamente falando, de acordo com o que agora podemos descobrir, Paulo escreveu quatro cartas aos Coríntios. Mas somente duas permaneceram. Primeira aos Coríntios é na verdade a segunda carta que ele escreveu porque em 1 Coríntios 5:9-11 é dito: “Já por carta vos escrevi que não vos comunicásseis com os que se prostituem; com isso não me referia à comunicação em geral com os devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com os idólatras; porque então vos seria necessário sair do mundo. Mas agora vos escrevo que não vos comuniqueis...” Assim 1 Coríntios realmente é a segunda carta. Paulo já havia escrito a primeira carta.
Paulo realmente tinha um amor pelos irmãos Coríntios. Como resultado, depois de escrever, de acordo com o que podemos determinar hoje (embora não registrado no livro de Atos), ele foi de Éfeso a Corinto às pressas. Depois de ter escrito a primeira carta, não sentiu paz e assim foi a Corinto rapidamente, esperando que pudesse ajudá-los face a face. Lamentavelmente, eles não o receberam. Como sabemos? Em 2 Coríntios 13:1 ele disse: “É esta a terceira vez que vou ter convosco”. Ele deve ter ido lá a segunda vez. Assim sabemos que ele deve ter ido lá muito rapidamente. Provavelmente aquela visita foi muito curta porque eles não quiseram aceitá-lo. Por isso ele escreveu outra carta. Quando escreveu essa carta, estava escrevendo com lágrimas (ver 2 Coríntios capítulos 2 e 7). Quando ele escreveu essa carta estava chorando em seu coração. Era uma carta muito severa que poderia ofendê-los e pediu a Tito para levar a carta a eles. Paulo tinha um acordo com Tito para vê-lo em Troas porque queria saber o resultado dessa carta. Isso está registrado em 2 Coríntios 2. Quando ele foi a Troas, Tito não estava lá, e ficou inquieto em seu coração. Embora a porta do evangelho estivesse aberta, ele não teve coração para ministrar. Por isso foi à Macedônia. Tito também foi à Macedônia e trouxe a ele as boas notícias. Quando os Coríntios receberam esta carta severa, se arrependeram.
Em 2 Coríntios 7, Paulo disse,: “Por causa dessa carta eles se angustiaram em seu coração e tremeram com temor. Eles se levantaram para tratar com o pecado e receberam a Tito”. Paulo se regozijou em seu coração. Assim agradecemos a Deus, quando Paulo escreveu 2 Coríntios seu tom era diferente. Vemos que a igreja dos Coríntios foi então trazida de volta para as pegadas do rebanho.
Como alguém pode retornar do desvio para caminhar de acordo com as pegadas do rebanho? Há somente uma forma – o caminho da cruz. Se quisermos aceitar a cruz e deixar a cruz tratar com a carne, tratar com o pecado, tratar com o mundo, tratar com o ego, então seremos restaurados e trazidos de volta para as pegadas do rebanho.
Assim quando Paulo escreveu 2 Coríntios, na conclusão disse no capítulo 13:11: “Quanto ao mais, irmãos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados, sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz será convosco”.
Embora houvesse ainda umas poucas pessoas se opondo, em geral a igreja foi restaurada. Então finalmente, Paulo disse no verso 14: “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós”. Graças ao Senhor.
Vamos orar:
Nosso Senhor, Tu nunca desanimas. Tu nunca nos abandona. Agradecemos-Te e Te louvamos. Teu amor sempre nos persegue para nos trazer de volta para Ti. Agradecemos-Te. Nos colocamos diante de Ti outra vez em Tuas mãos. Possas Tu ter liberdade em cada um de nós. No nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
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